今年芋頭
蟲好多
2018年8月2日 星期四
2018年7月20日 星期五
2018年6月22日 星期五
2018年6月11日 星期一
2018年6月7日 星期四
2018年6月4日 星期一
2018年5月16日 星期三
2018年4月30日 星期一
這個得先學起來 !
釋迦摩尼佛生病，全身都很痛時，這樣做。
"爾時。世尊即從座起。詣於講堂。就座而坐。告諸比丘。
此土飢饉。乞求難得。汝等宜各分部。隨所知識。詣毘舍離及越祇國。於彼安居。可以無乏。
吾獨與阿難於此安居。所以然者。恐有短乏。
是時。諸比丘受教即行。佛與阿難獨留。於後夏安居中。
佛身疾生。舉體皆痛。
佛自念言。
我今疾生。舉身痛甚。而諸弟子悉皆不在。若取涅槃。則非我宜。今當精勤自力以留壽命。
爾時。世尊於靜室出。坐清涼處。
阿難見已。速疾往詣。
而白佛言。
今觀尊顏。疾如有損。
阿難又言。
世尊有疾。我心惶懼。憂結荒迷。不識方面。氣息未絕。猶少醒悟。默思。
如來未即滅度。世眼未滅。大法未損。何故今者不有教令於眾弟子乎。
佛告阿難。
眾僧於我有所須耶。
若有自言。我持眾僧。
我攝眾僧。斯人於眾應有教命。如來不言。我持於眾。我攝於眾。豈當於眾有教令乎。
阿難。我所說法。內外已訖。終不自稱所見通達。
吾已老矣。年粗八十。譬如故車。方便修治得有所至。吾身亦然。以方便力得少留壽。
自力精進。忍此苦痛。不念一切想。入無想定。時我身安隱。無有惱患。是故。阿難。
當自熾燃。熾燃於法。勿他熾燃。
當自歸依。歸依於法。勿他歸依。
云何自熾燃。熾燃於法。勿他熾燃。當自歸依。歸依於法。勿他歸依。
阿難。比丘觀內身。精勤無懈。憶念不忘。除世貪憂。
觀外身。觀內外身。精勤不懈。憶念不忘。除世貪憂。
受。意。法觀。亦復如是。
是謂。阿難。自熾燃。熾燃於法。勿他熾燃。
當自歸依。歸依於法。勿他歸依。
佛告阿難。
吾滅度後。能有修行此法者。則為真我弟子第一學者。" ~長阿含經卷第一分遊行經第二初 後秦弘始年佛陀耶舍共竺佛念譯
"爾時。世尊即從座起。詣於講堂。就座而坐。告諸比丘。
此土飢饉。乞求難得。汝等宜各分部。隨所知識。詣毘舍離及越祇國。於彼安居。可以無乏。
吾獨與阿難於此安居。所以然者。恐有短乏。
是時。諸比丘受教即行。佛與阿難獨留。於後夏安居中。
佛身疾生。舉體皆痛。
佛自念言。
我今疾生。舉身痛甚。而諸弟子悉皆不在。若取涅槃。則非我宜。今當精勤自力以留壽命。
爾時。世尊於靜室出。坐清涼處。
阿難見已。速疾往詣。
而白佛言。
今觀尊顏。疾如有損。
阿難又言。
世尊有疾。我心惶懼。憂結荒迷。不識方面。氣息未絕。猶少醒悟。默思。
如來未即滅度。世眼未滅。大法未損。何故今者不有教令於眾弟子乎。
佛告阿難。
眾僧於我有所須耶。
若有自言。我持眾僧。
我攝眾僧。斯人於眾應有教命。如來不言。我持於眾。我攝於眾。豈當於眾有教令乎。
阿難。我所說法。內外已訖。終不自稱所見通達。
吾已老矣。年粗八十。譬如故車。方便修治得有所至。吾身亦然。以方便力得少留壽。
自力精進。忍此苦痛。不念一切想。入無想定。時我身安隱。無有惱患。是故。阿難。
當自熾燃。熾燃於法。勿他熾燃。
當自歸依。歸依於法。勿他歸依。
云何自熾燃。熾燃於法。勿他熾燃。當自歸依。歸依於法。勿他歸依。
阿難。比丘觀內身。精勤無懈。憶念不忘。除世貪憂。
觀外身。觀內外身。精勤不懈。憶念不忘。除世貪憂。
受。意。法觀。亦復如是。
是謂。阿難。自熾燃。熾燃於法。勿他熾燃。
當自歸依。歸依於法。勿他歸依。
佛告阿難。
吾滅度後。能有修行此法者。則為真我弟子第一學者。" ~長阿含經卷第一分遊行經第二初 後秦弘始年佛陀耶舍共竺佛念譯
2018年4月25日 星期三
2018年4月9日 星期一
2018年3月29日 星期四
2018年1月27日 星期六
2018年1月24日 星期三
訂閱：
文章 (Atom)